堅強領袖能否現形？
我本人一向對民進黨並無太高敬意，總覺該黨雖對終結威權統治有不可磨滅貢獻，為本土人民鳴不平更是天經地義，終究缺乏真正政治哲學，黨內大人物的言行也常讓我深不以為然。所以我絕稱不上是該黨無保留的熱情支持者。
但日前蔡英文主席在最後一場公辦政見會，所發表有關外省族群一段話，仍讓我感覺有必要為民進黨略作辯白。
依據報載，蔡主席該段談話，主旨是她領導的民進黨，在消弭所謂族群衝突做得不夠好，以致「讓外省族群朋友產生一些固定想法」，以及「當一個政黨存在，造成特定族群焦慮與威脅，這政黨就應該反省」云云，亦即蔡主席是在承認民進黨作為欠妥，導致外省族群心生恐懼排斥，產生不安全感，所以其錯是在民進黨。然則她這一說法是否有理，對她所屬政黨又是否公平？
無論民進黨或其前身所謂黨外，一路來主要訴求也僅只是台灣人要有出頭天，要為本土人民爭取尊嚴和公道，所針對者不是廣大外省庶民，也未主張把外省族群裔降為次等國民，剝奪其升學就業各種權益，或索性將之趕下海，外省族群又何須感到恐慌？縱使有人確實因而心生恐懼，也是疑心生暗鬼自尋煩惱，帳不能算到民進黨頭上。蔡主席意圖爭取外省選票擴大戰果是可以理解，但也不宜硬要民進黨背負不該承擔的惡名。
年歲稍長國人應猶記得，當年本土人民所受差別待遇是何等不公道，想來已和日本統治時代無差異，居心公正外省人士恐都看不下去引以為恥。早期民進黨喊出「台灣人出頭天」有何不對，縱使表現太過悲憤激情，又是否也是其情可憫值得諒解同情？蔡主席又何須為此而代民進黨賠罪？
我曾請教一位深藍外省朋友，假定你的原鄉河南也出現一外省統治集團，佔盡政府重要職位不說，即連區區派出所主管都不容河南人擔任，河南學童不准請河南父母教導的河南話，河南梆子之類本土音樂也受到嚴格限制，如此則你是否也會心懷不平，也會形諸情緒化言語？若有人因而產生不安全感，則該承受譴責的是你，抑是該高高在上統治集團？
真正會因民進黨要爭取台灣人出頭天，而「產生一些固定想法」，而出現「焦慮與威脅」症狀者，應該只有一旦台灣人出頭，自身所享有特權特惠，好康即可能消失之人，以及以傲岸「內地人」自居，看不得「土著」和自己同起同坐之輩。蔡主席大可不必太理會這類人物，任由他們去精神失常可也。若就廣大無權無勢廣大外省庶民，尤其是處於社會底層外省人而言，台灣人爭取出頭天，也不致絲毫影響其合理權益，所以也不致產生此身已將一如納粹統治下猶太人之感。
如今台灣人已然出頭，多數統治逐漸成形，過去也已出現兩位本土總統，但又有誰見有眾多外省族裔紛紛出現精神狀況？
蔡主席又引用齊邦媛教授出席康寧祥自傳發表會所說，「希望台灣的外省人、本省人相互容納，多一點相愛容忍，不要再用很小的界線，彼此隔閡」。話是很有道理，但時至今日，無論齊教授或蔡主席在作這種呼籲，是否已屬多餘？今天的台灣人民，尤其是年輕一代，又有誰不容納不容忍誰？又有誰和誰是在彼此隔閡？若在往昔1950年代，這一呼籲確很有其需要，但當天已是21世紀的2015。齊教授年事已高，她仍作此過時呼籲是可以理解，但蔡主席有必要隨她回到過去？
當天康先生的新書發表會，我本人也在現場，聽到齊教授呼籲「不要把我們當外來者」，正似看到報載星雲比丘抱怨本土人士不打他視為台灣人，心中很有一股不耐之感。為什麼我就沒有這種被歧視被排斥，不被當作自己人感受？為什麼我感覺到的，反而是台灣人的友善和接納？莫非我和齊教授和星雲等人，是生存在不同的台灣，面對的是不同種族的台灣人？
有云：「別人對你的態度，正似一面鏡子，照出的是你本人形相表現」。你若一味自我封閉在精神竹籬笆內，又怎能期盼別人把你接納為自己人？
你若腦裡想的全是徐志摩、沈從文，著迷的是京戲崑曲，慣唱的歌曲是王昭君或戲鳳，平日交往朋友也是所謂特定族群，甚至衣著也儘量顯現逝去年代色彩，你又怎能不被視為異類，是否責任原該由自己來負？
蔡主席有關外省族群該段談話，原非重大政策宣示，或無須多作檢視，但也多少顯現她該讓國人擔心的一面。她是否過份沉緬於溫和、理性、包容、多元這類所謂普世價值，或至少是要樹立自身這一方面形相，而時時表現出面面討好廣結善緣作風。
看來除非未來幾天出現重大變化，蔡主席勢將成為台灣總統。一旦身居大位她這一性格或風格是否即是正數恐大堪商榷。要知面面討好的結果，可能是一事無成，既不能興也不敢革，甚至最後落得面面不討好。國人或只能希望這僅只是她的選舉策略，一位堅強領袖即將隨後現形。
傳聞蔡主席的政治典範是德國總理梅克爾。但今天德國是處於承平盛世，並未面臨惡鄰打壓併吞危機，梅克爾大可從容表現其溫和、理性、包容、多元等等價值。今天台灣人民應該期盼於蔡主席者，或者是她能成為另一為堅毅不移，大無畏的柴契爾夫人、梅爾夫人或其他夫人。但不知蔡主席果有此魄力否？
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